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环球网副总经理石丁:“一带一路”或将开启文明融合新纪元
中国日报网
张同彤
2015-07-17 15:45

环球网副总经理石丁:“一带一路”或将开启文明融合新纪元
第十五届中国网络媒体论坛在湛江召开。环球网副总经理石丁在分论坛二“网络先行与跨文化传播”发表主题演讲。 (中国日报记者 冯永斌摄)

中国日报网7月17日电(张同彤)2015年7月17日,由中国日报网、广东省湛江市人民政府共同承办的第十五届中国网络媒体论坛在湛江召开。本届论坛主题为"一带一路,网络先行",环球网副总经理石丁在分论坛二“网络先行与跨文化传播”发表主题演讲。

以下为演讲全文:

各位嘉宾各位朋友,大家下午好!

今天要讲的这个话题实在有点大,前天下午我们网站总经理许总给我这个题目时,顿觉压力山大,毕竟不是专业研究这个方面的。

但是仔细想想,一路一带和世界文明这两个概念,又确实是在环球网日常国际新闻报道中经常触碰到的两个话题。所以就结合我们日常工作中的一些理解,来解读一下我们眼中的“一带一路”在世界文明概念上的时代意义。

说起文明格局,可能我们首先会比较容易地想到美国政治学家亨廷顿著名的“文明冲突论”。

亨廷顿认为:今后国际间的冲突将主要在各大文明之间展开。也就是说,他将今后国际间冲突的主体定为不同的“文明体”。尽管世界对这个论断争议很大,但无论是回顾历史还是纵观当今世界,很多的冲突背后确实都有着文明冲突的影子。

事实上,中东地区的历史发展过程及其今天所形成的政治版图样貌,就是反映文明间“冲突”的生动教材。中东地区是人类古文明最集中的地区,像最早发端于两河流域的苏美尔文明、带有苏美尔文明痕迹的古埃及文明、后来伟大的波斯文明、巴比伦文明、亚述文明、希伯来人发展出的犹太文明、基督教文明、伊斯兰文明等等,而其中犹太教、基督教、伊斯兰教等古老的宗教则经过一两千年的发展而成为影响世界的大的宗教文明。这个过程其实也是不同文明间不断冲突的过程。

在近代,随着西欧启蒙运动、工业革命的发展,西欧在漫长的世界历史演变中逐渐拔得头筹,它所代表的基督教文明及近代欧洲文明,伴随着它的强大与扩张,而蔓延到了世界各地,并与当地文明发生了深刻的冲突。其中,东西方文明最为典型的一次冲突,可能要数18世纪末发生的英使马戛尔尼与清朝乾隆皇帝之间的那场著名的“礼仪之争”。双方首次官方接触,就因为世界观的巨大不同而引发的深层次对抗,这对后来的历史发展是一个很不好的兆头。很多史学家称这次事件为“两个世界的对抗”。后来的历史,众所周知,是西方的坚船利炮打破了中国的古老文明。

事实上,中西冲突到今天依然带有深刻的文明冲突的影子。在今天,中国是世界上最大的儒家文明体,而由于它所实行的“共产主义”的意识形态(通常被视为“无神论者”),而成为美西这些基督教、民主国家眼中的“异教徒”与“专制独裁”国家,这导致了双方在世界观、正义观、利益观等方面的视角和思维非常不同,并造成种种误解甚至误判。

此外,文明族群、不同文明个体之间的冲突也是非常普遍的,这就是我们今天依然能看到的存在于不同国家的种种民族冲突,包括在同一个社会体制下的欧美人与穆斯林之间的冲突,包括东南亚内部不同族群之间的冲突,当然,也包括我们国内存在的民族冲突以及东南亚其他族群与华人之间的冲突,等等。

因此纵观当今“世界文明格局”,尽管全球化已经发展的非常深入了,但数千年来文明及其冲突所留下的惯性依然十分强大,不同文明体内的人,不同族群间,仍然在很大程度上难以做到信任与理解。

然而,伴随着全球化的不断发展,我们无法忽视另一种强大的趋势,那就是文明间的“融合”。这种融合就体现于,不同文明之间的冲突数量与程度都在下降,趋于缓和,越来越多的移民、留学、跨国婚姻等等,都是这种表现。

其实,在漫长的历史中,文明的融合是伴随着冲突一起发生的。欧洲基督教文明、希腊文明与伊斯兰教之间的相互作用与融合,似乎表现得并不是那么明显,但它仍然潜移默化地发生了很多,在古代,大约8-12世纪,正是主要经过伊斯兰世界,东方的科学技术、思想文化才进入了欧洲,当时中国与印度的发展则比欧洲更为先进;而希腊罗马的古典人文主义文化,也正是主要通过伊斯兰世界的中介,进入了欧洲,成为欧洲文艺复兴的重要文化动力。

与此同时,欧洲的基督教、中东的伊斯兰教等文明形式也已在中国、印度等地广泛流传。唐朝的《大秦景教流行中国碑》的发现,被视为那时基督教在中国传播的最好证明,而从明代以来,利玛窦、汤若望、马礼逊等著名传教士在中国的活动,甚至已经成为中西文明交流史上的一种重要现象。他们不仅在漫长的历史中把基督教的信仰带给中国社会,还把西方的科学、艺术、数学等文明成果一块带了进来。而回族的形成则被视为伊斯兰教在中国传播的结果,到今天,国内信仰伊斯兰教的民族已经有10个,人口两千多万,约占总人口的1/5。虽然基督教文明与伊斯兰文明最终并未在中国文明中起到主导作用,但它们对中国文明、中国社会、中国信仰结构、民族关系的深刻影响却是无法忽视的。

其实,历史给我们的启示就是,文明的成功绝不得益于它与其他文明的冲突,而恰恰是它们之间的融合。正是文明的融合主导了历史的发展,推动着历史的进步。

到今天,文明融合的例子可以举出更多,而且它们往往以现代化的方式呈现。一方面,随着世界现代化、全球化时代的到来,不同文明国家间的合作、交流、移民、留学的现象越来越普遍,从而使各文明处于同一个“地球村”之内,各文明国家之间相互借鉴,相互扶助发展;另一方面,不同文明国家之间也在建设各种各样的统一体。比如联合国的成立是试图规避对抗风险、加强合作的一个最高尝试;而“欧盟”、“非盟”、“东盟”、“APEC”、上合组织、G20等一些区别于旧式强权哲学的新型区域机制和组织,则使得不同文明当面对冲突风险时,有着更理性的处理方式,在统一的机制之下,相当多的冲突得到化解,而融合与相互理解则正在发生。

这都是人类社会对文明“融合”而做出的自觉或不自觉的努力,我们也相信,这样的努力会越来越多,效用会越来越大,最终,会促成文明之间真正的高度融合。事实上,“一带一路”就是对文明融合的机制的升级版。

接下来说一下“一带一路”与文明的融合。

“一带一路”是中国国家主席习近平在2013年先后提出的“丝绸之路经济带”与“21世纪海上丝绸之路”的合称。这是一项中国向国际发出的宏大倡议,是解决当前中国及世界面临的经济问题的一种办法。与此同时,它也势必将对未来世界文明格局产生深远影响:

首先,它是对历史上文明融合方式的传承

在历史上,“丝绸之路”和“海上丝绸之路”是中西之间交往的渠道和见证,在那个交通不便的古代,往来于中西不同文明间的商人、旅行家、传教士等等各色各样的人,将各自不同的宗教、文化、商品、人员等带给彼此,从而对塑造各自的社会形貌发生了重大的作用。最典型的例子,可能要数外来文明、宗教对中国社会的影响,以及中国文明对欧洲社会塑造的影响。前者,伊斯兰教、基督教、佛教等传入了中国,影响着中国人的精神世界,甚至影响着中国各民族的格局构成,比如产生了回族。后者,则使中国文明传统中的一些理性精神融入到了欧洲近代社会的塑造中,尤其是在法国大革命前夕,在法国所形成的“中国热”。孔子哲学、理性精神,成为彼时欧洲人看待中国文明的一个印象,这样的印象,给了欧洲的哲学家们在思考社会发展时以深刻的启发。伏尔泰甚至评论说,中国政体是世界上最好的政体。这都是在相对封闭的古代历史中,所发生的具有开放精神的事情。也就是说,说起“丝绸之路”,除了它是通商之路外,它对文明间的交流所起到的作用,更加无法让人忽视。

而对于今天来讲,我们重建新的丝绸之路,无疑首先就具有一种对古代丝绸之路的传承的色彩,也是对这种促进文明融合的丝绸之路精神的传承。

其次,对于今天的文明格局来讲,它起到的是实质性的融合作用

当今世界,文明融合是大势所趋,它既是潜移默化的,自发产生的,也是需要大的人类社会机制去推动的。

然而,如果说我们之前的努力还处于“模块化”的阶段,即通过塑造不同文明之间的联合组织来加强合作、共同发展、规避冲突,那么,“一带一路”带给我们的,则是对文明融合机制的一次升级,它是试图真正使不同的文明,共同地运用相同的思路来进行发展,它不一定非要把各国家和地区结为一个固定的组织,却为大家提供了一个思路和机制,使大家放下差异而做同一件事,那就是形成合力来致力于发展与合作。而且,相信在这个过程中,文明之间的交流和融合必然会发生。可以说,之前的融合机制是静态化的,而“一带一路”所带给我们的机制却是动态化的。它更加符合发展的规律,更加灵活,运作空间也更大,也更具有包容度,相信走得也更远。

第三,一带一路或将开启文明大融合的新纪元

相比文明间的冲突,文明的融合才是真正推动文明进步的力量,与冲突相伴的融合一直在发生,且越来越占主流。我们认为,“一带一路”倡议的提出,不仅为解决当前世界的经济问题、发展问题而带来一个全新的解决方案,从深层来讲,它为文明间的融合提供了一个历史契机。我们认为,如果这一倡议得到很好的落实,它的运作方式,运作机制,将会为各文明的进一步深度融合而带来更深刻的影响,因为它将世界很大一部分不同文明背景的国家连接为一个真正的“命运共同体”,使不同文明的国家放下分歧,共同拿出智慧解决各自和共同面对的问题,这是世界文明融合的一次新的飞跃,它很可能会开启文明融合的新的纪元。我们也相信,“一带一路”将会吸引更多的文明体加入其中,形成更大的合力。

这是一个壮阔的时代,各种文化的激流如江河奔涌入海。环球网有幸与大家同处于这个时代,参与这一历史进程。正如海明威所说,每个人都是大陆的一部分,我们关注世界问题,关注人类命运,我们将贡献自己的力量,促进人类文明格局向更合理的方向发展。

(嘉宾演讲内容根据速记整理)

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